Trang phục truyền thống

     

VHO-Sự cải cách và phát triển của cuộc sống đời thường đương đại thuộc với nhu cầu về chia sẻ văn hóa, ghê tế, làng mạc hội đã khiến cho trang phục truyền thống lịch sử của đồng bào DTTS gồm những biến hóa nhất định. đổi mới trang phục là cách để nét đẹp văn hóa của đồng bào tồn tại mãi với thời gian, mặc dù nhiên, chuyển đổi làm sao để vừa hợp xu hướng nhưng lại không làm mất đi giá bán trị truyền thống đang là bài toán khó với những người dân trong cuộc.

Bạn đang xem: Trang phục truyền thống


*

Cách tân trang phục truyền thống lịch sử cần giữ lại hồ hết nét quánh trưng văn hóa Ảnh: TỐ OANH

Thay đổi để thích ứng


Trang phục vào vai trò là dấu chỉ quan trọng của một cộng đồng dân tộc, giúp quánh trưng văn hóa của tộc bạn đó không biến thành lẫn với bất kỳ ai khác. Vì vậy, bảo tồn trang phục truyền thống luôn luôn là vấn đề được quan tâm. Tuy nhiên, dù rất nỗ lực gìn giữ nhưng mà hiện trang phục của nhiều dân tộc như Sán Dìu, Mường, Nùng, Thái... Vẫn đứng trước nguy cơ tiềm ẩn mai một bởi có một vài đặc trưng không còn cân xứng với thời cuộc. Nguyên nhân được chỉ rõ là phục trang của đồng bào cực nhọc mặc, bản thiết kế không đa dạng, chưa bắt kịp với xu gắng thời đại, chất liệu không tương xứng với đk thời tiết... Vì lẽ đó, biến hóa là hướng đi được phần lớn bà nhỏ lựa chọn, góp những bộ trang phục của bản thân vừa app trong cuộc sống lại bảo đảm mãi với thời gian.

Thực tế, đồng bào DTTS hết sức yêu bộ đồ của mình, bọn họ đều ước ao lưu giữ đông đảo nét văn hóa cổ truyền ông phụ thân để lại. Nhưng còn nếu như không thay đổi, phục trang truyền thống sẽ tương đối khó thực hiện hằng ngày. Chị Sùng Mí Yên, người nhiều năm đảm nhiệm làm Trưởng làng văn hóa truyền thống - Du lịch xã hội dân tộc tại huyện Mèo phát (Hà Giang) chia sẻ: “Chỉ nói riêng xiêm y của fan Mông đã có nhiều chuyển đổi so với trước đây, bởi nếu không cải tiến mặc sẽ khá nóng và bất tiện do cấu tạo từ chất vải cùng thiết kế. Bởi đó, số đông bà con bây giờ đều mặc trang phục phương pháp tân”.

Cũng theo chị Sùng Mí Yên, đồng bào Mông hay lựa chọn các loại vải như lanh, bông, nhung… là những làm từ chất liệu mềm, loáng mát, ngấm hút mồ hôi để may trang phục. Không chỉ có chất liệu, họa tiết trên trang phục đã và đang có sự kế thừa và trí tuệ sáng tạo để đảm bảo yếu tố đa dạng và phong phú mẫu mã. Vào thiết kế, cộng đồng người Mông ở một số trong những nơi đã chuyển đổi để việc mặc được tiện lợi hơn, kiêng mất thời gian, chẳng hạn như thay vì áp dụng đai quấn đầm ôm gần kề cơ thể, bà con may sẵn chun vào váy. Dựa vào đó, buổi tối giản được thao tác làm việc mặc trang phục. “Thay thay đổi không đồng nghĩa tương quan với làm mất đi các giá trị truyền thống cuội nguồn mà là để trang phục của đồng bào DTTS thích hợp với sinh hoạt hơn. Khi nỗ lực đổi, cửa hàng chúng tôi phải phân tích rất kỹ để bạn khác nhìn vào vẫn biết đó là trang phục của tín đồ Mông. Cùng với đó, biến đổi cũng là phương án để trang phục các DTTS gồm sức lan toả trẻ trung và tràn đầy năng lượng hơn cho với cộng đồng. Tôi rước ví dụ, với khách hàng du lịch, phục trang theo xây đắp cũ bắt buộc phải có bạn hướng dẫn thì du khách mới mặc được vì rất phức tạp. Còn bây giờ nhờ cải tiến, chúng ta hoàn toàn rất có thể tự mặc một biện pháp dễ dàng. Trang phục cải tiến cũng sát hơn cùng với gu ăn mặc hằng ngày nên được ưa chuộng hơn so với đa số mẫu kiến thiết cũ”, chị im nêu.

Xem thêm: Tính Toán Dây Quấn Máy Hàn, Tính Toán Quấn Máy Biến Áp 1 Pha Tần Số 50Hz


*

Thiết kế đổi mới trang phục dân tộc gây bất bình trong xã hội người Thái

Cách tân trong “khuôn khổ”

Thời trang là không có giới hạn, nhưng mà nếu cải tiến trang phục mà không tồn tại sự nghiên cứu và phân tích sâu, bạn thực hiện đổi mới rất dễ làm mất đi bản sắc văn hóa truyền thống của đồng bào. Thực tiễn trước đây đã lộ diện trường hợp đổi khác quá “lố” trang phục fan DTTS dẫn đến sự việc bị cộng đồng phản đối. Cố thể, một nhà xây dựng từng đã cho ra mẫu áo đổi mới của dân tộc Thái “táo bạo” đến cả chính người dân thái lan còn không sở hữu và nhận ra đấy là trang phục truyền thống cuội nguồn của mình: Tay áo bên có, mặt không; bửa khoét quá mức nên có phần bội phản cảm... Thậm chí, do chưa tìm hiểu kỹ, nhà xây đắp này còn dùng luôn loại vải bao gồm màu sắc, họa tiết giống với mẫu vải người dân thái lan dùng vào tang lễ. Bài toán này sẽ gây găng tay trong xã hội người Thái.

Bà nỗ lực Trang Thơ, thay mặt đại diện nhóm người thái lan tại hà nội thủ đô cho biết: “Phần tay áo cách tân như vậy là không phù hợp. Công ty chúng tôi cũng không bao giờ nhầm lẫn giữa họa tiết, color dùng trong bộ đồ tang ma với phục trang mặc thường ngày. Tôi đồng ý đổi mới là cần thiết nhưng phải trong “khuôn khổ” chất nhận được chứ tất yêu cứ đam mê là làm. Họ đang nỗ lực tiếp thị văn hóa đồng bào DTTS cho với cùng đồng. Tuy nhiên nếu nhìn gần như bộ xiêm y này mà lại không có ngẫu nhiên chú ưng ý nào sẽ khiến cho công chúng hiểu lầm về đặc trưng trang phục của đồng bào DTTS. Điều này là cực kỳ nguy hiểm. Bởi thế, những nhà kiến tạo khi làm cho một sản phẩm thời trang lấy ý tưởng từ trang phục truyền thống lâu đời thì đề nghị xét đến nhiều phương diện, không nên phá cách quá đà”.

Chia sẻ thêm về sự việc này, bà ráng Trang Thơ đến rằng, tín đồ DTTS không đứng ngoài quy trình giao lưu văn hóa truyền thống hiện nay. Đặc biệt, nhờ vào sự cách tân và phát triển của technology thông tin, những giới trẻ người DTTS đã dễ dãi hơn trong câu hỏi tiếp cận các xu thế thời trang mới để đưa vào trang phục truyền thống. Sáng chế là điều rất cần phải khuyến khích nhưng cần được tránh phạm đề xuất những điều cấm kỵ trong văn hóa truyền thống của đồng bào, gây nên phản cảm.