Cha đẻ của thế vận hội olympic

     

Vào nuốm kỷ thứ hai sau Công Nguyên, bên thơ Lucian xứ Samosata, Syria viết: Pheidippides đang chạy từ mặt trận Marathon mang lại Athens vào một khá thở, đến nơi hét to lên “Chúc mừng, họ đã chiến thắng ”, nhưng vày kiệt sức đề nghị anh ấy sẽ trút khá thở cuối cùng…

Ở phương Tây, Herodotus (khoảng 484-425 TCN) được nghe biết như “Cha đẻ của lịch sử dân tộc học”. Cuốn sách “Lịch sử” (tiếng Hy Lạp: Ἱστορίαι) của ông hỗ trợ những tứ liệu định kỳ sử đặc biệt quan trọng cho các thế hệ sau nghiên cứu về Hy Lạp và cha Tư. Về liên hoan tiệc tùng và nạm vận hội Olympic, Herodotus đang đề cập hàng trăm lần trong cuốn “Lịch sử”. Hãy cùng nhìn lại mẩu chuyện về thế vận hội Olympic diễn ra ở Hy Lạp cổ đại.

Bạn đang xem: Cha đẻ của thế vận hội olympic

*
Tượng phân phối thân bởi đá trong phòng sử học tập Herodotus. (Phạm vi công cộng)

Từ quăng quật vinh quang đãng chiến thắng, hòa giải với đối thủ 

Miltiades tất cả một tín đồ anh cùng thân phụ khác bà bầu tên là Cimon. Ông trốn ngoài Athens vày Peisistratos vào sự xuất xắc vọng. Trong giai đoạn này, ông tham quyền lực vận hội Olympic và thi đấu ở câu chữ tứ mã giác đấu. Một cỗ xe pháo được điều khiển và tinh chỉnh bởi bốn con ngựa, là điểm nổi bật của ráng vận hội Olympic cổ đại. Hầu như người tiến bộ nói nghịch rằng nó là khởi nguồn của cuộc đua phương pháp ngày nay.

*
Tượng bán thân của Cimon sống Larnaca, Síp. (Nguồn ảnh: Wikipedia)

Trong cuộc thi đó, Cimon đã như mong muốn giành chiến thắng, trong vắt vận hội Olympic tiếp theo, ông lại giành chức vô địch thuộc chiến mã. Mặc dù nhiên, ông đang nhường vinh quang quẻ của người thành công cho kẻ thù cũ của chính bản thân mình là Peisistratos. Vì vấn đề đó mà ông hòa giải cùng với đối thủ, với thỏa hiệp hòa bình, nhờ kia Cimon đã chấm dứt sự hay vọng trong tâm và quay trở lại quê hương. 

Sau đó, ông gia nhập một cầm vận hội Olympic khác cùng giành được thành công hạng ba với 1 chiến mã. Nhưng sau thời điểm Peisistratos qua đời, các đàn ông của ông ấy không làm lơ cho Cimon mà lại xúi giục một nhóm người giết thịt Cimon. Sau thời điểm Cimon chết, chiến mã cũng rất được chôn cất sát bên lăng chiêu mộ của ông.

Người bộ đội Athens chạm mặt Thần Pan cùng thuật lại lời tiên tri

Có một bạn lính làm việc Athens thương hiệu là Pheidippides, anh là một trong những vận khích lệ chạy đường dài cùng coi đó như một sự nghiệp. Trước khi cuộc chiến Marathon bùng nổ, anh dìm nhiệm vụ báo tin cho người Sparta. Trên đường đi, anh gặp gỡ Thần Pan (Faun). Thần Pan hotline tên anh với lệnh cho anh hỏi fan Athens rằng: Thần Pan vẫn luôn gần gũi với tín đồ Athens với luôn giỏi với họ như hầu như khi, cớ sao fan Athens lại siêu hạng nhớ cho ông?

(Thần Pan tốt Faun là một trong những vị Thần rừng với làm ra nửa người nửa dê trong truyền thuyết thần thoại của Hy Lạp với La Mã)

*
Hình hình ảnh Nymph cùng Faun trong Bảo tàng non sông Scotland, Edinburgh. (Ảnh: wikimedia)

Pheidippides vẫn truyền lại lời tiên tri cho người Athens. Bạn Athen lưu ý lại và hiểu được lời của Thần nói là sự thật. Bởi vậy, sau khoản thời gian ổn định thành phố, bọn họ đã tạo ra Đền bái Thần Pan trên Acropolis (thành chống thủ lừng danh của Athens), nơi những lễ hội, tế lễ và những cuộc đua rước đuốc được tổ chức hàng năm, cũng là nơi ước nguyện những vị thần hiển linh với ban ơn.

Pheidippides tránh Athens và gửi một lá thư cho tất cả những người Sparta, yêu mong họ hỗ trợ binh bộ đội cho Athens.

Vào nạm kỷ thứ 2 sau Công Nguyên, bên thơ Lucian xứ Samosata, Roman Syria (khoảng 125-180) vẫn viết: Pheidippides sẽ chạy tự Marathon mang lại Athens trong một khá thở, cho nơi hét khổng lồ lên “Chúc mừng, bọn họ đã chiến thắng ”, nhưng vày kiệt sức phải anh ấy vẫn trút khá thở ở đầu cuối tại đây. 

Vào thời cận đại, họa sĩ người Pháp Luc-Olivier Merson (1846-1920) sẽ vẽ tranh ảnh sơn dầu dựa trên truyền thuyết thần thoại Hy Lạp “Pheidippides báo tin thắng trận Marathon cho những người thành Athens” (1869).

*
Tượng của Pheidippides dọc theo đường Marathon. (Ảnh: wikimedia)

Phiên phiên bản Hy Lạp thượng cổ “tỷ võ lấy vợ”, tứ mã giác đấu lựa chọn rể

Sự khiếu nại tứ mã giác đấu là điểm nổi bật của vậy vận hội Olympic cổ đại. Bên sử học Herodotus đã đề cập tới sự kiện này những lần vào cuốn “Lịch sử”.

Quốc vương vãi Cleisthenes xứ Sicyon tất cả một người con gái tên là Agariste. Ông mong gả đàn bà của bản thân cho đàn ông trai xuất sắc duy nhất ở Hy Lạp. Năm đó, một vắt vận hội được tổ chức, trong hội thi tứ mã giác đấu, Quốc vương vãi Cleisthenes đã giành chiến thắng. Vày đó, ông sẽ tuyên cha rằng bất kể ai nghĩ mình rất có thể trở thành con rể của ông, hãy nhanh chóng đến Sicyon trong thời hạn qui định để tham gia thi đấu.

Xem thêm: 'Hoc Sinh Cap 2 Lon' Search, Bộ Bàn Ghế Học Sinh Cấp 1 Có Ngăn Chứa Đồ Lớn 2

Vì điều này, ông cũng quan trọng đặc biệt xây dựng một ngôi trường đua cùng một sân đấu vật. Đối với các ứng viên, Quốc vương vãi Cleisthenes luôn luôn thiết đãi hào phóng. Kế bên các kỹ năng ứng thí, quốc vương vãi còn lựa chọn những khía cạnh khác như đạo đức, khí chất, giáo dưỡng với hành vi cư xử hàng ngày. Cuối cùng, quốc vương vãi gả con gái của mình đến Megacles, đàn ông của gia đình quý tộc Alcmaeonidae phong lưu và quyền lực nhất Athens thời bấy giờ.

Hiểu nhầm lời tiên tri và thất bại

Tisamenus xứ Elis là 1 thầy bói toán đi cùng quân đội. Anh ấy tới từ Eris. Sau khoản thời gian kết hôn, anh ấy không có con. Vị điều này, anh ta đang đi đến Đền bái Delphi nhằm tế lễ cùng thỉnh mong Thần Apollo khải thị. Nàng tu sĩ Petia là đơn vị tiên tri đã giới thiệu lời khải thị của Thần Apollo, rằng anh “sẽ chiến thắng trong năm cuộc đấu lớn”.

Tisamenus không hiểu ý nghĩa thực sự của lời tiên tri, lầm tưởng rằng Thần mong muốn anh thâm nhập vào trận thi đấu. Bởi vì vậy, anh đã tăng cường luyện tập thể chất và thực hiện rèn luyện năm môn phối hợp. Mặc dù nhiên, tại thay vận hội, anh ấy đã thua trận trong môn đấu vật, và không giành được vòng nguyệt quế vào cuộc thi. 

Trên thực tế, bao gồm một người Sparta gọi lời tiên tri của Thần Apollo, không hẳn nói rằng Tisamenus gia nhập thi đấu trong các sự kiện thể thao, cơ mà ý rằng anh ta sẽ chiến thắng trong năm cuộc chiến. Những sự kiện kế tiếp đã chứng tỏ sự thực này.

Tổ chức cầm cố vấn Ai Cập khước từ vận động hiên nhà của bạn Hy Lạp

Khi Psamtik thống trị Ai Cập, bao gồm một đái bang làm việc phía tây-bắc bán hòn đảo Peloponnese ngơi nghỉ Hy Lạp cổ được call là Elis (hay nói một cách khác là Ellis).

Một năm, sứ thần tự Elis cho thăm Psamtik với tuyên cha với nhà vua rằng quốc gia của họ sẽ đăng cai tổ chức triển khai sự khiếu nại Olympic một cách công bình nhất, phù hợp nhất và rất nổi bật nhất. Dù bạn Ai Cập cũng rất có trí tuệ cơ mà họ bắt buộc tổ chức giỏi Thế vận hội. Còn người Hy Lạp mong mỏi sử dụng nạm vận hội Olympic để lấy những cực hiếm và lý niệm của họ vào Ai Cập.

Vì vậy, Quốc vương vãi Ai Cập đã tập trung đoàn nạm vấn đất nước và mở một cuộc họp cấp cho cao. Họ hỏi cụ thể sứ thần Hy Lạp về phương tiện thi đấu. Nhưng đều người nhận biết các quy tắc không đủ sót với không công bình đối với những người nước ngoài, vày vậy chúng ta đã bác bỏ bỏ bài toán vận động hiên nhà của sứ thần Elis.

Trong tập sản phẩm năm của cuốn “Lịch sử” ghi chép, tuyển thủ Alexander người Macedonia tham quyền năng vận hội và chuẩn bị bước vào đấu trường, thì những tuyển thủ Hy Lạp không chất nhận được anh ấy vào sân. Vì sao của họ là vì: đấy là trận đấu giữa bạn Hy Lạp cùng với nhau, người nước ngoài không đủ đk tham gia. Alexander chứng tỏ anh là fan Algosian bắt buộc ban tổ chức công nhấn anh là fan Hy Lạp và cho phép tham gia. Tác dụng Alexander sẽ giành được kết quả xuất sắc đẹp ở vị trí trước tiên trong cuộc đua nước rút.

Cao Nguyên Theo Epochtimes

Tài liệu tham khảo: sách “Lịch sử” của nhà sử học tập Herodotus, thời Hy Lạp cổ đại. 


Chuyên mục: Thế giới Game