Cảm nhận về bài ca dao thân em như trái bần trôi

quý khách hàng đang coi phiên bản rút ít gọn gàng của tư liệu. Xem và sở hữu ngay lập tức phiên bản không thiếu của tài liệu tại đây (87.21 KB, 4 trang )


PHÁT BIỂU CẢM NGHĨ VỀ CÂU CA DAO

THÂN EM NHƯ TRÁI BẦN TRÔI - VĂN MẪU 7

Đề bài: Câu ca dao nói tới thân phận người đàn bà vào buôn bản hội phong kiến:

Thân em như trái xấu trơi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?

Hình ảnh đối chiếu tại chỗ này tất cả gì sệt biệt? Qua đây, em thấy cuộc sống người thiếu phụ ngàyxưa như vậy nào?

Bài mẫu mã xuất xắc nhất

Câu ca dao bên trên bên trong mảng vấn đề than thân trách phận nhưng mà nhiều câu bao gồm cấutrúc khá tương đương nhau sinh hoạt cách khởi đầu bởi nhì chữ đầy xót xa, ngậm ngùi: Thân em...

Bạn đang xem: Cảm nhận về bài ca dao thân em như trái bần trôi

Trong xã hội phong loài kiến xưa kia, quan niệm trọng phái nam gớm chị em đã phát triển thành cuộc đờibạn thiếu phụ thành chuỗi thảm kịch kéo dãn dài. Biết than thuộc ai, biết ngỏ cùng ai? Ttránh thìcao cơ mà khu đất thì dày. Tkhá thì đành thổ lộ qua giờ hát, lời ru chan cất nước mắt:

Thân em nlỗi trái bựa trơi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?

Xuất xứ đọng câu ca dao này là ở miền Nam, xứ ssinh hoạt của sơng ngịi, kênh rạch. Cây bựa thườngmọc làm việc ven bờ. Trái bựa non có vị chua chua, chát chát, xát mỏng mảnh chấm mắm nạp năng lượng cầm rau xanh.Trái già rụng xuống nước, rập ràng trôi nổi theo sóng. Ngay cái tên gọi cũng chứng minh nó lànhiều loại cây bình bình (bần: nghèo), chẳng có mấy cực hiếm.

Người thanh nữ chân lấm tay bùn chú ý trái xấu trơi nhưng mà cám chình ảnh, thấy mình nào có khácchi?! Trái xấu trơi hồn tồn nhờ vào vào gió, vào sóng. Gió dịu, sóng êm thì từ bỏ từm
thanh khô thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thì cũng đành cam chịu cảnh tía chìm bảy nổichín lênh đênh, biết tấp vào đâu? Vào bờ bến làm sao nhằm đổi thay số phận?


(2)

Có điều nào đấy thiệt xót xa, bi thiết thảm trong hình hình họa so sánh: Thân em nlỗi trái bựa trơi .Trái bần trơi bềnh bồng theo dịng sơng vơ định, cịn bạn đàn bà nghèo thì cũng nổi trơivào vịng đời vô định. Hiện thực nghiệt vấp ngã, sau này msinh sống mịt, ko một chút vui,không một niềm hy vọng. Câu ca dao cùng với mẫu quyến rũ cùng âm điệu ngậm ngùi đãgợi lên số trời hđộ ẩm hiu đáng thương của bạn thiếu nữ túng thiếu vào buôn bản hội phongkiến cũ.

Ta thử tưởng tượng trong trái tim tưởng một trưa hè cổ sinh hoạt đồng bằng Nam Sở, gió thổilao xao trong rừng đước, rừng tràm; bỗng dưng nghe giờ ru con vọng ra tự ngôi nhà nhỏ vensông lẫn với tiếng võng chuyển kẽo kẹt: Ầu ơ... Thân em nhỏng trái bần trơi, Gió dập sóng dồibiết tấp vào đâu? Câu hỏi vừa là nỗi băn khoăn muôn thusống ko giải thuật đáp, vừa là lờithan thân trách rưới phận bi thảm cho óc nề hà. Nhìn rất nhiều trái bựa nổi chìm theo sóng, ta sẽ thấmthía cùng rúng rượu cồn cho tận sâu thoáy trung tâm hồn trước lời ru bâng khuâng nước mắt của nhữngtín đồ thiếu nữ lao đụng nghèo khó vào một vượt khứ chưa xa.

Bài mẫu 1

Trong văn uống học dân gian cả nước có không ít câu ca dao, tục ngữ nói về thân phậnchua xót của người thiếu phụ vào cơ chế cũ.

Người thiếu nữ xưa đã trở thành chủ đề cho những công ty văn uống công ty thơ lấy có tác dụng nguồncảm giác sáng chế. Nlỗi tác phđộ ẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du, Cung oán thù ngâm khúc,Độc Tiểu Tkhô giòn Ký…

Thân phận những người dân thiếu phụ vào xóm hội phong loài kiến được demo lên với nhữngđau buồn, tủi hờn, lúc họ sinh sống nhưng khơng bao gồm quyền hưởng hạnh phúc, khơng có quyềnquyết định số trời của chính bản thân mình. Người phụ nữ xưa ln cần nhờ vào vận mệnh của
mình vào fan đàn ơng của mái ấm gia đình, nên chịu công cụ tam tịng, tđọng đức trói buộc đời bọn họ.

Thân em nhỏng trái bựa trơiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâu

Bài ca dao, là nỗi lòng của tín đồ thiếu nữ vào vào chế độ nghiệt té xưa. Chính cụmtừ “thân em” đang thể hiện gần như bi thiết của fan đàn bà, Lúc họ biết định mệnh của mìnhln đề xuất Chịu các cay đắng, nghiệt bửa hẩm hiu.

Nghệ thuật so sánh ví von thân phận của người con gái cùng với trái bần trôi. Một trái nhỏ quảchín thơm và ngọt dẫu vậy trước rất nhiều sóng gió nghiệt ngã của cuộc đời, quả ngọt đókhơng thể như thế nào được giữ lại gìn nguyên ổn vẹn, mà vị vùi dập tan nát tơi bời.

Xem thêm: Brazil Xây Tượng Chúa Giêsu Lớn Nhất Thế Giới, Ba Lan Dựng Tượng Chúa Lớn Nhất Thế Giới


(3)

phụ nữ xưa. Cuộc sống của mình ln chịu chình ảnh “bố chìm bảy nổi” chưa bao giờ sẽ trôi dạtphương nào. Đúng như lời thơ vào bài bác “Bánh trôi nước” của bà Hồ Xuân Hương viết

”Thân em vừa trắng lại vừa trịn’Ba chìm bảy nổi với nước non

Rắn nát mặc dù tay kẻ nặnMà em vẫn duy trì tnóng lịng son”

Người thiếu phụ khơng lúc nào gồm quyền đưa ra quyết định số trời của chính mình chúng ta chỉ như trái bầntrơi, tựa như những viên bánh trôi nước cơ mà thôi, lênh đênh phiêu lưu khắp cuộc sống, khôngbiết chốn như thế nào là địa điểm niềm hạnh phúc.

Những sóng gió cuộc sống ln search phương pháp nhấn chìm những người thiếu nữ xuống đáy bùnlầy, khiến cho cuộc sống đời thường của họ phát triển thành âm ti trần gian. Những sóng gió cơ chính làđều thành kiến xã hội, các đạo luật vơ lý khốc lên thân phận người đàn bà.


Trong một làng mạc hội “trọng nam giới gớm nữ” tín đồ phụ nữ chỉ là thân phận yếu mọn, sinh sống nhưnô lệ núp nhẵn sát bên tín đồ bầy ơng của chính mình. Mọi quyền bính đầy đủ vì chưng người lũ ôngra quyết định.

Một cuộc sống vô lý những điều đó khiến cho cho người đàn bà chỉ biết than thân, trách nát phận biếtkêu lên buồn, mang đến ông trời chú ý “thấu” chình họa nhục của trần gian.

Bài ca dao đang tái hiện định mệnh tín đồ thiếu phụ trong chính sách xưa. Họ khơng tất cả quyềnsống, Cống hiến và làm việc cho mình mà lại ln phải sống do người khác, sống theo chủ kiến của bạn không giống. Hạnhphúc là điều gì đấy xa xỉ với những người thiếu nữ xưa.

Bài chủng loại 2

Trong làng hội phong con kiến xưa tê, quan niệm trọng phái mạnh khinc thanh nữ vẫn biến chuyển cuộc đờifan thanh nữ thành chuỗi thảm kịch kéo dãn dài. Biết than thuộc ai, biết ngỏ cùng ai? Ttránh thìcao nhưng mà khu đất thì dày. Tkhá thì đành bày tỏ qua giờ hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân emnhư trái xấu trôi… bên trong mảng đề tài than thân trách phận mà lại những câu gồm cấu trúckhá giống nhau sinh sống bí quyết mở màn bởi hai chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:

Thân em nlỗi trái xấu trơi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?


(4)

Người phụ nữ chân lnóng tay bùn quan sát trái xấu trơi mà lại cám cảnh, thấy mình như thế nào có khácchi?! Trái xấu trơi hồn tồn phụ thuộc vào vào gió, vào sóng. Gió dịu, sóng êm thì thảnh thơi,tkhô giòn thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thi cũng đành cam chịu chình ảnh ba chìm bảy nổichín lênh đênh, biết tấp vào đâu ? Vào bến bờ như thế nào nhằm thay đổi số phận?

Không được quản lý bản thân, người thiếu nữ bắt buộc lâm vào cảnh: Cũng đành nhắmmắt đưa chân. Mặc mang đến con tạo thành xoay vần cho đâu. Luật tam tịng khắc nghiệt trói buộchọ, phát triển thành chúng ta thành đầy đủ nhỏ người cam chịu định mệnh bất cơng: Tại gia tịng phú, xuất
giá bán tòng phu, phu tử tòng tử với thực tế thì người thanh nữ đã trở nên làng mạc hội khinc phải chăng, khinh thường.Đây là một trong những trong số những ngulặng nhân gây ra mặc cảm trường đoản cú ti trường đoản cú bao đời nay sống bạn phụthiếu phụ.

Xem thêm: Giải Bài 3 Trang 5 Sgk Toán 8 Tập 1 : Tìm X, Biết:, Bài 3 Trang 5 Sgk Toán 8 Tập 1

Có điều gì đó thật xót xa, buồn thảm trong hình hình ảnh so sánh: Thân em như trái xấu trơiTrái xấu trơi theo dịng sơng vơ định, cịn fan đàn bà nghèo thì cũng nổi trơi trongdịng đời vô định. Hiện thực nghiệt bửa, sau này u ám, không một ít vui, khôngmột niềm hi vọng. Câu ca dao với hình tượng sexy nóng bỏng cùng âm điệu bùi ngùi đã gợi lênđịnh mệnh hẩm hiu tội nghiệp của người đàn bà bần hàn vào làng hội phong kiến cũ.Ta hãy thử hình dung vào một trong những trưa hnai lưng sống đồng bằng Nam Bộ, gió thổi lao xao vào rừngđước, rừng tràm, đột nhiên nghe thấy tiếng ru con vọng ra trường đoản cú khu nhà ở nhỏ tuổi ven sông lẫn vớigiờ võng đưa kẽo kẹt: Ầu ơ… Thân em nhỏng trái xấu trôi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vàođâu?Cầu hỏi vừa là nỗi băn khoăn muôn thusinh sống không giải thuật đáp, vừa là lời than thântrách nát phận bi hùng cho não nại.


Chuyên mục: Tổng hợp