Cái riêng và cái chung

Mối dục tình thân “loại riêng” “dòng chung” là một trong những trong những vụ việc đặc biệt độc nhất với nan quán quân của triết học tập nói riêng và nhận thức nói tầm thường.

Bạn đang xem: Cái riêng và cái chung

Quan điểm của công ty nghĩa duy vật dụng biện triệu chứng về cặp phạm trù này để giúp ta bao gồm tầm nhìn khả quan để áp dụng vào quá trình dấn thức cũng giống như vận động thực tiễn.


I. Khái niệm 

– “Cái riêng” là phạm trù được dùng làm chỉ một sự vật, một hiện tượng kỳ lạ, một quy trình đơn chiếc một mực.

Ví dụ:

+ 01 quả bòng đang ở bên trong gầm tủ giá buốt là mẫu riêng rẽ A; 01 trái bưởi sinh sống bên trên bàn là dòng riêng biệt B. Cái riêng rẽ A không giống với mẫu riêng B.

– “Cái chung” là phạm trù được dùng để chỉ đều phương diện, hầu hết thuộc tính chung ko phần đa bao gồm một kết cấu vật dụng chất nhất mực, mà còn được lặp lại trong vô số sự thứ, hiện tượng lạ tuyệt quy trình trật khác.

Ví dụ: Giữa 02 trái bưởi A cùng B nêu trên bao gồm thuộc tính phổ biến là đều có cùi dày, nhiều múi, từng múi có rất nhiều tnghiền. Cái bình thường này được lặp lại ở bất kỳ quả bòng nào khác. (Quả quýt khá tương đương trái bưởi mà lại lại sở hữu cùi mỏng với tất cả trọng lượng nhẹ hơn quả bưởi).

– Ta cần phân biệt “mẫu riêng” cùng với “loại solo nhất”.

“Cái 1-1 nhất” là phạm trù được dùng để chỉ gần như nét, hầu như khía cạnh, phần đa nằm trong tính… chỉ gồm tại một kết cấu đồ vật chất duy nhất định với không được lặp lại làm việc bất kể một kết cấu đồ chất nào khác.

Về mặt ngữ nghĩa, “mẫu đối chọi nhất” gần giống với mẫu lẻ tẻ.

Ví dụ: Đỉnh núi Everest tối đa quả đât cùng với độ cao 8.850 mét. Độ cao 8.850 mét của Everest là cái solo nhất vị không có một đỉnh núi làm sao khác gồm độ cao này.


*
*
Phần giao quẹt thân 03 “chiếc riêng” A, B, C là “chiếc chung”. Phần ko giao trét với bất kể cái gì là “dòng đối kháng nhất”.

II. Mối quan hệ giới tính biện hội chứng giữa “cái riêng” cùng “chiếc chung” với “cái đơn nhất”

Theo quan điểm của nhà nghĩa duy vật dụng biện chứng, “mẫu riêng”, “loại chung” và “dòng đối chọi nhất” bao gồm mối quan hệ qua lại nhỏng sau:

1. “Cái chung” chỉ lâu dài trong “cái riêng”, trải qua “chiếc riêng”.

“Cái chung” không trường thọ biệt lập, tách bóc tách “cái riêng” nhưng mà chỉ trường thọ vào “loại riêng”.

Ví dụ: Cùi dày, nhiều múi, tương đối nhiều tnghiền là chiếc chung giữa những trái bòng. Rõ ràng, cùi, múi, tép tại đây (loại chung) chỉ cùng buộc phải trường tồn vào một trái bưởi nhất mực (mẫu riêng).

2. “Cái riêng” chỉ lâu dài trong mọt tương tác đưa tới “cái chung”.

– Điều này còn có nghĩa “loại riêng” tồn tại tự do, nhưng sự hòa bình này không Tức là cô lập cùng với những cái không giống. Thông qua hàng ngàn côn trùng tương tác, hàng vạn sự gửi hóa, “chiếc riêng” của các loại này còn có liên hệ cùng với hầu như “dòng riêng” của một số loại khác.

– Bất cứ “dòng riêng” nào cũng sống thọ trong một môi trường thiên nhiên, yếu tố hoàn cảnh cố định, địa chỉ cùng với môi trường, thực trạng ấy, cho nên vì thế rất nhiều tmê mệt gia vào những mối contact hỗ tương rất là nhiều mẫu mã với các sự đồ vật, hiện tượng kỳ lạ khác xung quan tiền bản thân.

Các mối liên hệ hỗ tương này cứ đọng trải rộng dần dần, chạm chán gỡ rồi giao trét với những mối contact hỗ tương không giống, kết quả là khiến cho một mạng lưới những mọt contact new, trong những số ấy bao gồm côn trùng contact dẫn mang đến một hoặc một trong những “cái chung” nào kia.

– Bất cứ “loại riêng” nào cũng ko sống thọ sống thọ.

Mỗi “cái riêng” sau khoản thời gian xuất hiện thêm đa số vĩnh cửu trong một khoảng thời hạn nhất quyết rồi biến thành một “dòng riêng” không giống. “Cái riêng” khác này lại trở thành “loại riêng” không giống sản phẩm công nghệ ba…v.v., cứ đọng những điều đó đến cực kỳ tận. Kết quả của sự việc đổi khác cực kì tận này là tất cả “mẫu riêng” đều có liên hệ cùng nhau.

Thậm chí, tất cả các chiếc tưởng chừng như rất là lạ lẫm, trọn vẹn không dính dáng gì đến nhau, cơ mà qua hàng chục ngàn mọt liên hệ, hàng vạn sự gửi hóa, ta vẫn thấy bọn chúng liên quan nhau.

3. “Cái chung” là 1 trong phần tử của “cái riêng”, còn “mẫu riêng” không dấn mình vào không còn vào “mẫu chung”.

Xem thêm: Nhận Thức Mới Về Phương Pháp Biện Chứng Là Gì, Phép Biện Chứng Là Gì

– Do “dòng chung” được đúc rút tự “loại riêng”, buộc phải rõ ràng nó là một trong thành phần của “mẫu riêng”.

– Mặt khác, ở bên cạnh đa số trực thuộc tính (loại chung) được tái diễn làm việc các sự trang bị khác, bất kể “chiếc riêng” nào cũng còn tiềm ẩn những Đặc điểm, nằm trong tính nhưng mà chỉ “mẫu riêng” đó mới tất cả. Tức là, bất cứ “cái riêng” nào thì cũng tiềm ẩn phần đông “chiếc 1-1 nhất”.

4. “Cái đối chọi nhất” có thể trở thành “mẫu chung” cùng ngược lại.

– Sự gửi hóa “chiếc 1-1 nhất” biến thành “cái chung” cùng “loại chung” trở thành “dòng 1-1 nhất” đã xẩy ra trong quá trình cải cách và phát triển một cách khách quan của sự việc trang bị, giữa những ĐK cố định.

– Ssinh sống dĩ những điều đó là vì trong thực tại, chiếc new không khi nào lộ diện khá đầy đủ ngay lập tức một thời gian, nhưng ban đầu mở ra bên dưới dạng “loại đối kháng nhất”, cái riêng lẻ. Nhưng theo quy nguyên lý, loại mới nhất định vẫn cải cách và phát triển mạnh khỏe lên, ngày dần triển khai xong, tiến tới trọn vẹn sửa chữa thay thế dòng cũ với trở thành “chiếc chung”.

trái lại, “loại cũ” ngày dần mất dần dần đi. Từ chỗ là “mẫu chung”, loại cũ biến dần dần thành “loại đối kháng nhất”.

III. Ý nghĩa cách thức luận 

Từ vấn đề so với mối quan hệ biện hội chứng thân “cái riêng” với “cái chung”, ta đúc rút chân thành và ý nghĩa phương pháp luận vào nhấn thức cùng chuyển động thực tế nhỏng sau:

1. Phải bắt đầu từ “cái riêng” để tìm kiếm “cái chung”.

“dòng chung” chỉ sống thọ vào với thông qua “dòng riêng”, nên chỉ rất có thể khám phá, nhấn thức về “dòng chung” trong “mẫu riêng” chứ đọng cấp thiết xung quanh “dòng riêng”.

Để phân phát hiện nay, đào sâu nghiên cứu “chiếc chung”, ta nên ban đầu phân tích trường đoản cú rất nhiều sự thiết bị, hiện tượng lạ cô quạnh rõ ràng chđọng thiết yếu bắt đầu từ ý ý muốn chủ quan của bé người.

2. Cần nghiên cứu và phân tích cải biến “cái chung” lúc vận dụng “chiếc chung” vào cụ thể từng ngôi trường đúng theo “mẫu riêng”.

– Vì “loại chung” trường thọ như một bộ phận của “chiếc riêng”, phần tử đó tác động hỗ tương với đều phần tử sót lại của “chiếc riêng” cơ mà không gia nhập vào “loại chung”, bắt buộc bất cứ “cái chung” nào cũng vĩnh cửu trong “loại riêng” bên dưới dạng đã biết thành cải đổi thay.

Tức là, luôn có sự biệt lập một chút giữa “mẫu chung” phía trong “mẫu riêng” này cùng “cái chung” bên trong “mẫu riêng” tê. Sự khác biệt sẽ là thứ yếu ớt, siêu bé dại, không có tác dụng chuyển đổi thực chất của “loại chung”.

– Do đó, bất kể “dòng chung” nào Khi áp dụng vào cụ thể từng trường hợp cô đơn cũng cần được cải đổi thay, lẻ tẻ hóa. Nếu không chú ý tới sự lẻ tẻ hóa, rước vận dụng nguyên ổn xi “cái chung”, tuyệt vời hóa cái bình thường thì vẫn rơi vào sai lạc của các người giáo điều, tả khuynh.

Ngược lại, nếu coi thường “loại chung”, tuyệt vời hóa “mẫu 1-1 nhất”, thì lại rơi đúng sai lầm của câu hỏi chỉ bảo tồn chiếc vốn gồm nhưng mà ko hấp thu mẫu tốt từ bỏ phía bên ngoài. Đó là sai trái của các tín đồ xét lại, bảo thủ, trì tvệ, hữu khuynh.

3. Không được lảng tránh xử lý mọi sự việc tầm thường khi giải quyết số đông sự việc riêng rẽ.

“dòng riêng” gắn bó ngặt nghèo với “cái chung”, ko sống thọ bên ngoài mối contact dẫn đến “dòng chung”, yêu cầu nếu còn muốn xử lý những sự việc riêng rẽ một giải pháp kết quả thì cần yếu bỏ qua mất Việc xử lý hầu như vụ việc chung.

Nếu ko xử lý đều vụ việc chung – đầy đủ vụ việc với ý nghĩa sâu sắc trình bày – thì vẫn sa vào tình trạng dò mẫm, tùy luôn thể. Nếu hợp tác vào giải quyết và xử lý hồ hết vấn đề riêng biệt trước lúc giải quyết phần lớn sự việc phổ biến thì ta vẫn không tồn tại triết lý mạch lạc.

4. Khi cần thiết, đề nghị tạo thành điều kiện mang lại “loại 1-1 nhất” biến thành “mẫu chung” và ngược trở lại.

Vì vào quy trình trở nên tân tiến của việc thứ, trong số những điều kiện nhất định, “cái 1-1 nhất” có thể trở thành “loại chung” và ngược lại, đề nghị trong hoạt động trong thực tế, ta cần rất là sinh sản ĐK dễ dàng mang đến “loại 1-1 nhất” trở nên tân tiến, đổi thay “chiếc chung” giả dụ điều này có lợi.

Ngược lại, bắt buộc tìm kiếm phương pháp tạo nên “mẫu chung” tiêu phát triển thành dần dần thành “chiếc đơn nhất” nếu “loại chung” không còn cân xứng với công dụng của anh em đầy đủ người.

Xem thêm: Sinh Học 9 Bài 59 - Lý Thuyết Sinh Học Lớp 9 Bài 59

acsantangelo1907.com

Xin mời các bạn giới thiệu một vài ba bình luận nhằm bài viết hoàn toàn có thể hoàn thiện hơn.

Nếu còn điều gì không rõ, bạn hãy còn lại thắc mắc tại vị trí phản hồi nhằm mình rất có thể giải đáp Lúc thời gian có thể chấp nhận được nhé!


Chuyên mục: Tổng hợp